Guerra, fome, vitória e finalmente, como sempre, morte.
Eles são descritos na primeira parte do sexto capítulo do Apocalipse, no qual a presença de sete rolos sagrados com seus sete selos correspondentes também é mencionada. E é dito que quando o sétimo selo for aberto, o Apocalipse começará.
A alegoria dos cavaleiros.
O cavalo branco do cavaleiro da vitória. Sempre com o seu arco e a coroa essencial que simboliza que foi vitorioso na batalha e a usa agora porque não haverá dúvidas de quem será o vencedor e quem será derrotado. Representa também o triunfo da evangelização, da sua vontade e da palavra de Deus na terra.
É o único com um certo significado positivo, daí a razão do cavalo branco. Os outros representam o mal. Na realidade são consequências do primeiro cavaleiro que segundo outras versões pode significar uma falsa evangelização, uma confusão com as palavras autênticas do Senhor contra as palavras condicionadas sedutoras de Satanás, conseqüentemente o primeiro cavaleiro pode realmente ser mau com letras maiúsculas.
O segundo é o cavalo vermelho, a guerra, portador da espada do juízo final. Foi dado a ele para abater um e outro e eliminar todo o resto da paz na face da terra. Sua espada é muito grande ...
A seguir um imenso puro-sangue negro ... É a fome. Ele carrega uma balança na mão e repete indefinidamente o preço do trigo e da cevada, absorvendo a vida de quem está em seu caminho. Ele deve controlar o equilíbrio e a contribuição das pessoas.
Perdemos, foi inevitável. Do outro lado da balança só há uma pena, como bem sabiam os egípcios, e nossa ganância não tem limites ... perdemos o controle e conseqüentemente, nossa alma. Para acabar perdendo a cabeça na espada do julgamento depois de ouvir as palavras que poderiam ter nos salvado.
Lá ao longe, e finalmente, um velho e faminto cavalo baio em que o cavaleiro da morte cavalga que calmamente e com uma voz suave, enquanto estende as mãos ossudas, diz: "vem".
“Mate com a espada, com fome e massacre. Sem esquecer as feras da terra, eles vão colaborar com você ... e entre irmãos, os homens se destruíram. "
Mas meus pilotos, não falam do fim do mundo, não, mas do tão falado, nos últimos anos, da famosa morte da pintura.
É por isso que cada uma das figuras que compõem esta estranha paisagem; Cada montanha, cada arbusto, seus jardins suspensos e seus caminhos são figuras nas pinturas, desenhos e esboços dos melhores pintores da história, como Goya, Picasso, Edgon Shiele, Antoine Weirz, até o próprio Duchamp com seus mais recentes e não tão conhecidos pintura do olho mágico da porta na qual ele poderia demonstrar que matou o quadro, mas que não foi por inveja porque ele o fez tão bem quanto o melhor.
A pena é que o projeto é tão imenso que não consigo terminá-lo há poucos meses. São dois metros típicos do mais puro horror vaquoi do barroco, com silhuetas suspensas a meio caminho entre as duas dimensões que formariam as duas camadas de papel.
Quatro desenhos, cada um pertencente a um cavaleiro, mas todos juntos para formar um.
Acho que a leitura é simples:
Abrindo da esquerda um raio de luz com as duas últimas figuras que representam o arrependimento e a esperança da raça humana diante do grande cavalo branco da vitória e suas palavras. Aquele que se ergueu dos céus por meio de uma pausa de glória da qual os quatro parecem se afastar.
Aquela dançarina do Degás, completamente deslocada, é a beldade diante da guerra e todos os seus horrores, ela é pequena mas não perde o valor por isso.
Observamos cenas terríveis típicas das magníficas gravuras de Goya em "os desastres da guerra", juntamente com outras imagens que representam apenas as consequências desta.
E entre uma garota com seu grande livro. É a sabedoria que entre a guerra e a fome tenta encontrar uma solução. Mas ela estava atrasada e ainda é muito pequena.
Homens famintos se devorando, gente cadavérica e desolada que caminha dos dois lados do galopante cavalo negro da Fome.
E no final, quando ela chega, não há mais nada a não ser os restos secos do que um dia foi o mundo, de tudo que estava vivo ... agora tudo se foi com o último cavaleiro. Ele disse venha e aqui não tem nada melhor.
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dondebailanloschicosdeblanco
Guerra, fome, vitória e finalmente, como sempre, morte.
Eles são descritos na primeira parte do sexto capítulo do Apocalipse, no qual a presença de sete rolos sagrados com seus sete selos correspondentes também é mencionada. E é dito que quando o sétimo selo for aberto, o Apocalipse começará.
A alegoria dos cavaleiros.
O cavalo branco do cavaleiro da vitória. Sempre com o seu arco e a coroa essencial que simboliza que foi vitorioso na batalha e a usa agora porque não haverá dúvidas de quem será o vencedor e quem será derrotado. Representa também o triunfo da evangelização, da sua vontade e da palavra de Deus na terra.
É o único com um certo significado positivo, daí a razão do cavalo branco. Os outros representam o mal. Na realidade são consequências do primeiro cavaleiro que segundo outras versões pode significar uma falsa evangelização, uma confusão com as palavras autênticas do Senhor contra as palavras condicionadas sedutoras de Satanás, conseqüentemente o primeiro cavaleiro pode realmente ser mau com letras maiúsculas.
O segundo é o cavalo vermelho, a guerra, portador da espada do juízo final. Foi dado a ele para abater um e outro e eliminar todo o resto da paz na face da terra. Sua espada é muito grande ...
A seguir um imenso puro-sangue negro ... É a fome. Ele carrega uma balança na mão e repete indefinidamente o preço do trigo e da cevada, absorvendo a vida de quem está em seu caminho. Ele deve controlar o equilíbrio e a contribuição das pessoas.
Perdemos, foi inevitável. Do outro lado da balança só há uma pena, como bem sabiam os egípcios, e nossa ganância não tem limites ... perdemos o controle e conseqüentemente, nossa alma. Para acabar perdendo a cabeça na espada do julgamento depois de ouvir as palavras que poderiam ter nos salvado.
Lá ao longe, e finalmente, um velho e faminto cavalo baio em que o cavaleiro da morte cavalga que calmamente e com uma voz suave, enquanto estende as mãos ossudas, diz: "vem".
“Mate com a espada, com fome e massacre. Sem esquecer as feras da terra, eles vão colaborar com você ... e entre irmãos, os homens se destruíram. "
Mas meus pilotos, não falam do fim do mundo, não, mas do tão falado, nos últimos anos, da famosa morte da pintura.
É por isso que cada uma das figuras que compõem esta estranha paisagem; Cada montanha, cada arbusto, seus jardins suspensos e seus caminhos são figuras nas pinturas, desenhos e esboços dos melhores pintores da história, como Goya, Picasso, Edgon Shiele, Antoine Weirz, até o próprio Duchamp com seus mais recentes e não tão conhecidos pintura do olho mágico da porta na qual ele poderia demonstrar que matou o quadro, mas que não foi por inveja porque ele o fez tão bem quanto o melhor.
A pena é que o projeto é tão imenso que não consigo terminá-lo há poucos meses. São dois metros típicos do mais puro horror vaquoi do barroco, com silhuetas suspensas a meio caminho entre as duas dimensões que formariam as duas camadas de papel.
Quatro desenhos, cada um pertencente a um cavaleiro, mas todos juntos para formar um.
Acho que a leitura é simples:
Abrindo da esquerda um raio de luz com as duas últimas figuras que representam o arrependimento e a esperança da raça humana diante do grande cavalo branco da vitória e suas palavras. Aquele que se ergueu dos céus por meio de uma pausa de glória da qual os quatro parecem se afastar.
Aquela dançarina do Degás, completamente deslocada, é a beldade diante da guerra e todos os seus horrores, ela é pequena mas não perde o valor por isso.
Observamos cenas terríveis típicas das magníficas gravuras de Goya em "os desastres da guerra", juntamente com outras imagens que representam apenas as consequências desta.
E entre uma garota com seu grande livro. É a sabedoria que entre a guerra e a fome tenta encontrar uma solução. Mas ela estava atrasada e ainda é muito pequena.
Homens famintos se devorando, gente cadavérica e desolada que caminha dos dois lados do galopante cavalo negro da Fome.
E no final, quando ela chega, não há mais nada a não ser os restos secos do que um dia foi o mundo, de tudo que estava vivo ... agora tudo se foi com o último cavaleiro. Ele disse venha e aqui não tem nada melhor.
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